Mostrando entradas con la etiqueta SALTO LA LAUCHA. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta SALTO LA LAUCHA. Mostrar todas las entradas

lunes, 27 de diciembre de 2010

Si Nike es la cultura, Nike es tu cultura hoy.

de Juan Lucas Andrín, el Martes, 21 de diciembre de 2010 a las 16:33




Después de la muerte de Kirchner, después de que el indio Solari  metiera 120.000 persona en Tandil, después de estos dos actos multitudinarios, se vio (en hora buena!!!!!) acrecentado tanto las filas de la militancia de las juventudes peronistas, como el apego al ex cantante de los redondos. Pero lo cierto es que estos dos fenómenos son más que simples números, y que por detras de tanto movimento hay un grito genuino por oir,  que viene bajando desde los picos mas truncos de la historia: el del pueblo.


Una bienvenida                 


         En febrero del 2005, meses antes a que Carlos “Indio” Solari presente su primer disco solista El tesoro de los inocentes, el periodista colombiano  Maximiliano Toma, para la revista Gatopardo de Colombia, visIta al cantante y poeta y le realiza una entrevista. Mientras lo espera en su especie de “playroom” donde Solari, escribe, compone, dibuja, el periodista realiza en su crónica un traspaso por el contexto, donde le es inevitable hacer referencia a  la biblioteca. Entre muchos autores como ser Kurt Vonnegut, Norman Mailer, Boris Vian, Ernest Hemingway, Truman Capote y también aparece  el ensayo “No logo”, de Naomi Klei, ensayo que nos da para pensar que Solari se inspiró en dicho texto para escribir y componer la canción Nike es la cultura, canción que acusa que el mercado nos implanta las modas, y que la moda es justamente el mercado.
          En esta misma entrevista el periodista le afirma a Solari, provocándolo a una respuesta, que se lo ve disconforme con ciertas ideas vigentes, Solario responde lo siguiente:. “La gente como yo, que se formó en la cultura rock, equivocados o no, lo hacíamos en serio. Hay un montón de cosas que hoy están de moda, frases ingeniosas como que uno está en esto para seducir mujeres, o que no hay que tomarse las cosas demasiado en serio, o que una canción no cambia el mundo. Por supuesto que una canción no cambia el mundo, pero hubo canciones que cambiaron mi mirada del mundo.”
            Parece que el tema de la moda ha preocupado siempre a los referentes de la cultura, del arte, de la política, a los pensadores más luminosos o a los más oscuros, a los caídos del cielo, a los que creen en las calderas del Dante, a todos, algunos para apegarse a sus filas, otros para correrse. Incluso una veta de la cultura under abrió parte de sus filas en una surte de “progresismo” a los vicios de la moda, como pueden ser sellos discográficos o editoriales, márketing, sus obsesiones puestas en la búsqueda del hit, porque hay que decirlo también que la moda es la hija predilecta del mercado, no se puede pensar en la moda sin pensar en el mercado o viceversa.
             Cuando uno investiga sobre la etimología de esta palabra descubrimos que la palabra moda se refiere a un estilo que está aceptado y considerado agradable. La palabra moda viene del francés "mode" y este del latín "modus" (manera). Entonces moda se relaciona a la "manera" del momento. Por tanto “Las modas” son pasajeras y por lo general se aplican a la vestimenta y la música. Por ser pasajeras uno puede relacionar la moda con cierta época.
               Pero las modas más insalubres y peligrosas, son las que pasaron por arriba de la música y la vestimenta,   las que terminaron por transformaron  banderas de lucha de muchos compañeros que han dado la vida por causas nobles y justas, las han convertido en meros pasatiempos y rebeldías de plástico. Moda a terminado por ser la cara del che Guevara en las remeras o en las banderas de las hinchadas. Porque muchas veces los que censuran dichas luchas o causas, son después lo que inundan el mercado con remeras, llaveros, incluso libros que ellos mismos escriben, con la cara de quien a sido su peor enemigo, esto hace que el objetivo genuino, e incluso la historia de ese luchador o lo que fuese, se disipa, se torne confusa, y al fin se extinga, simplemente porque la moda hace que ese ícono ocupe otro lugar en nuestras vidas y en la vida social. Los redondos de ricota coreaban “Violencia es mentir” y muchos no le dieron pelota. Dijeron “vamos las bandas rajen del cielo” incluso por el propio bien del rock y las bandas, y las bandas tampoco le hicieron caso y buscaron la moda o el hit quedando muchos a mitad de camino.
            Entonces vale preguntarse ¿Son peligrosas las modas? Yo no sé si darle tal tono de dramatismo, pero sin caer en las hipérboles si puedo decir que son contra producente.
            Y la moda que más preocupa hoy, no tiene otro tiente, su perfume es el mismo, sólo que ha cambiado su ícono. Hoy todos queremos ser Nacionales y Populares. Viéndolo a simple viste parece salubre: mucho mejor es ser Nacional y Popular que Macrista o un chico Pro, mucho mejor es que los jóvenes se sumen a las filas de lo Nacional y Popular, pues no hay duda alguna de ello. Se ha visto después de la muerte de Kirchner un aumento importante en las filas de la militancia, incluso de muchos jóvenes que antes no estaban de acuerdo con el kirchnerismo e incluso con el peronismo. Bienvenidos.
            Pero hay que saber también que la militancia es un acto comprometido que nos lleva una vida de lucha, un compromiso con la realidad, una forma de movernos en la vida, incluso de planificar nuestro futuro. Hay que comprometerse con los proyectos desde la sangre y la conciencia, sabiendo que la realidad y la justicia social se logran con hecho, estudiando también, bajando al conflicto social en puja, en definitiva: no debe ser una simple moda, no debe ser la militancia un acto tímido que nos llega o nos despierta la TV. Hoy las modas ya son menos aceptables que unos años atrás, donde estábamos sumergidos en el abdomen del pulpo Neo Liberal. Y son menos tolerables porque la realidad demanda un cambio urgente de movimientos económicos y morales, movimientos Populares comprometido desde todas las ramas: el arte, la política, la militancia, las universidades, las secundarias, la decencia, las fábricas. Y son los jóvenes los que tienen este poder entre las manos. Como diría aquel pelado preocupado por los logos y las modas, que dejamos a principios de esta nota sentado en su playroom, con el periodista colombiano:”Este asunto queda ahora y para siempre en tus manso nene”
                                                                               Gigantáfora 

                                (Quien tiene la costumbre de construir con lo desechable.)


  • Referencias bibliográficas:
  • No Logo (en español)
  • La salida del capitalismo ya ha empezado, artículo de André Gorz. Ecorev, 17/09/2007.
  • Curso gratis de UnedHistoria . Extraido de: http://www.zonagratuita.com/. Historia de La moda.
  • Entrevista Al Indio Solari. El salinger del Rock. Taringa

lunes, 6 de diciembre de 2010

La Espera activa
La artista plástica nicoleña; Maite Osa inaugura su nueva muestra en la estación de trenes.

Hay gente que esta predestinada por la casuística o vaya saber que karma a abrir caminos. Este es el caso de Maite Osa. Artista plástica, fotógrafa y videasta que pareciera que al comienzo de esta década, su designio divino es la de ser punta de flecha.
Fue la primera en exponer en la galería de arte del teatro municipal allá por el 2003 y en esta ocasión es la primera en hacer una muestra en las salas de la estación de trenes.
Por un lado la muestra de fotografía donde entre retratos y paisajes cotidianos, la artista intenta mostrarnos esa espera activa que hay por ejemplo previa a las tormentas o en las salas vacías… Captar el instante, eternizar la mirada, expandir el tiempo en una polaroid, tratar de ver mas de lo que se ve, talvez sea el motor de esta muestra que se completa con una sección de videoarte que para la ciudad es un hallazgo.
Pasen y vean… la ciudad esperaba arte, la artista los espera… Pasen y vean.

Sebastian Tambutto

martes, 30 de noviembre de 2010

Esta crónica fue realizada hace ya un tiempo.


Recatate guacho.

En los salones de la Capilla Belén, funciona El centro de día El Alero, algunos de sus integrantes y otros de la revista Post Data, realizan todo los viernes a las cuatro de la tarde, un taller de cine como actividad de apoyo para personas de bajos recursos. Durante la actividad surgieron temas interesantes y de una riqueza tan única, que vale la pena su atención.

Hoy es Vienes, es día de taller. Hoy es viernes y en El Alero miramos cine, y en una de esas filamos una película.
Hernán vive en Villa Tranquila, le dicen “el rata”, tiene el pelo largo y el flequillo cortado al ras de las cejas, es algo reservado, tiene una mirada entre severa, fuerte y dura, por lo que no es nada fácil sostenerle la mirada.
Martín es amigo de Hernán, también tiene el pelo largo y es algo más carismático, se presta más al juego verbal de las reflexiones y hace que la conversación sea fluida. De niño vivó en la Villa, hasta su adolescencia, hoy actualmente vive otro barrio.
Kevin siempre tiene a flor de labio una sonrisa, va a la escuela, parece ser una persona apacible y sincera, es fanático de River y mira con un ojo nada inocente cada capítulo de los Simpson.
Son las cuatro de la tarde de un Viernes, Viernes 19 de septiembre, y los demás chicos se fueron a la Isla en un bote que ellos mismo fabricaron, por lo que hoy no hay cine, el sol pudo más.
Estamos jugando al juego de la Oca mientras charlamos un poco. Viernes 19 de Septiembre, el jueves que viene es 25 y es el cumpleaños de la patrona de la ciudad. “huu!, no sabé, esta semana, dónde nos vea la gorra nos levante”, dice Hernán, mientras pinta con corrector una diminuta pelotita de esponja.
La policía y el poder político de la ciudad, trata de “limpiar” la ciudad de sus propias injusticias. El año pasado, para que los dejen trabajar ese día, tuvieron que quemar gomas, quemaron gomas para poder hacerse escuchar. La impunidad es grande. La contradicción aún más. A diferencia de muchos ciudadanos y turistas, para los chicos de la Villa el día de la virgen no es un día muy agradable.
“sí, más a vos rata, a vos te tiene re marcado, siempre que caminas con perita te llevan. La otra vez veníamos caminando por la calle, era de noche, la gorra nos vio y nos llevó por doble A, por averiguación de antecedentes, al rata no lo quieren,” dice Martín mientras Hernán se dispone a cebar unos mates “sí, no sé por qué, porque nunca me agarraron robando, es por vivir dónde vivimos no más que no nos quieren, hay veces que no tenés ni para comer y la gorra no te deja pisar la vereda, y vos vez a tu familia que no tiene ni para comer, vos qué haces, salís y robas, es así”
En la ONG  “El Alero” es sol se va fumando la tarde, el viento trae ese el olor a río que despide Septiembre. Kevin gana  el juego y rompe el silencio.
“A mi también me levantó la gorra, yo iba a llevarle a mi hermano la comida a la comisaría y como lo habían levantado a ellos y a mí me vieron cerca del centro, también me llevaron, y en sima te amenazaban y te aconsejaban a la vez, al Hernán le decían que se deje de joder porque iba a parecer muerto por ahí, le decían hey! vos por qué no venías a vivir acá, y los que lo viven llevando son ellos.”
Dicho por él mismo “rata”; es un tipo de escuchar más que de hablar, pero cuando habla lo hace con firmeza y es contundente. No es muy difícil de adivinar por qué la policía no lo quiere, el día de mañana Hernán “el rata” podría ser una persona influyente desde otra perspectiva que no sea la de la policía y el poder político, ni la de mucho de nosotros.
Sí, es verdad, por un lado nos decían que vayamos a buscar trabajo aunque no nos paguen, que vayamos gratis a lo Porarolo y por otro lado le decían a los presos rómpanlo todo a este, por mí viste, así no cae más y los que me ven y me levantan son ellos. Pero había uno que nos decía que él había salido de la villa, que se puede safar, y una vez le dijo de todo a uno de los curas del campito, le dijo que con lo que sale la cúpula, podrían darnos casa a nosotros.
Parece que el tema de la cúpula despertó algo en los chicos, una suerte de visión sobre la injusticia, porque desde que Hernán hizo mención a las cúpulas, el murmullo creció notablemente en la salita. La frase que más se escuchaba era “Queremos saber cuánto sale”.
Es verdad lo que dice perita, y muchas veces nos molestan a nosotros, la iglesia o la policía, porque no pagamos luz ni el canal. Asegura Kevin.
El problema con la policía es evidente. Si bien es cierto que los chicos no son santos caídos de la cúpula o la cruz, tampoco se justifica la persecución constante. La solución a la pobreza no es reprimir, perseguir, ni muchos menos aislar de la sociedad a los chicos. Es sabido el problema de las tierras en donde se encuentra la villa, el poder político quiere arraigar de allí la villa, pues imaginen que muy bien no queda ante los ojos de los turistas que vienen a ver a su piadosa madre. No es noticia que muchas veces la policía sea el brazo armado de los grandes capitales más que el del pueblo. Ejemplo de esto son los 20 patrulleros que rodearon la villa a las seis de la mañana, una vez cubierta la villa por todas sus calles y costados, entran los uniformados, patean las puertas de las casa y  sacan de la cama a todos los chicos, al mejor este Videla. Es más, señor comisario, tendría que haber llamado al operativo así: operativo Videla.
Como excusa decían que habían metido un caño no sé a donde y que por eso nos tenían que llevar a todos. Yo estaba durmiendo y me sacaron de los pelos, no entendía nada, se llevaron a todos los pibes de todas las edades, las madres lloraban y los bebes también, fue algo feísimo. Dice Germán que acaba de llegar de la isla y se bañó, se puso “piola” y fue hasta el taller.
Ahora volvimos a los que nos atañe, es decir, volvimos a hablar de la película, del taller de cine, que es una de las actividades educacionales que reciben los chicos. Hace varios meses que se ve cine, se intenta hacer una mirada crítica sobre cada película, película que por cierto es, en la mayoría de los casos, elegida por los chicos. El taller de cien también encierra la idea de filmar una especie de corto con rasgos de documental. Los chicos pensaron la temática de la película. Es un robo a un banco que gira en torno a la obtención de dinero para solucionar todos los problemas que existen en el barrio, como por ejemplo la falta de dispensario, la educación, el problema de la droga, el de las tierra, el de la policía. Ya se hizo la fase de ensayo y se viene la filmación con la que se pretende presentar la película. Estamos repartiendo los papales principales cuando el tema deriva a un comentario de Marcos que merece la atención. 
A mí me tocó esto, mi viejo no sabía ni leer ni escribir, capas que si las cosas hubiesen sido diferentes, hoy sería otra cosa, vos sí fuiste a una escuela, yo no, no tuve oportunidad. Martín fue muy claro, la relación con las cosas nos tornan sujetos, nuestra forma de vestirnos, de comer, de hablar que mamaos desde la infancia nos marcan el camino. Este tema y otro los insertan en un juego lingüístico que cíclicamente vuelve a unirse con la policía, dónde ellos aseguran que no se detienen a pensar como nosotros en estos factores de su vida, y entre renglones agradecen la oreja que ponemos, yo tengo ganas de decirle que no son ni somos héroes, sino seres con otras realidades sobre la misma tierra. Por eso insisten que nos le queda otra que robar, aunque entre ellos mismos difieren. Pero por otro lado se les dice que aquí, en el El Alero, hay un par de puertas que se entre abren y que necesitan del último empujón de ellos para que entre toda la luz, empujón, es cierto, que más que fuerza necesita del quiebre de ese pensamiento agnóstico sobre la vida. Se les dice además que no hay que hacerle el juego a la policía ni a nadie que quiera perjudicarlos, ni tienen tampoco que molestar a nadie por su condición Entonces Hernán toma la diminuta pelota de goma naranja, que ahora ya toda pintada con corrector es en su totalidad color blanco, la mira unos segundos y dice:
Claro, nosotros éramos esta pelotita naranja, ahora es blanca, tenemos que volver a ser la pelotita. El silencio invadió de punta apunta la sala, ante la genialidad de la metáfora de perita, nadie supo que decir, pues estaba todo dicho. Yo me levanto y con una sensación de impotencia por no poder apretar el mundo entre mis manos, me voy a fumar un cigarrillo afuera y pienso en escribir una breve relatoría.
Hoy es Vienes, es día de taller….
                 
Lucas Andrín
EL POETA SUBURBANO

En esta ciudad, que hace años renombre como Luminalia, existe un tipo de mirada pulida con la calle, que va recopilando historias en la monotonía de una urbe que se resiste a la cultura. Un hombre con la nostalgia del tango y la sabiduría de un Solari, con suelas gastadas de adoquín, con un talento que el no cree, con el amor arrancado a gironés y la sabiduría de metabolizar momentos en papel. Alguien que tiene la piel de escamas y el corazón con un piercing. Un tipo que suspira detrás de una mascara de boxeador, que seria capaz de vender las zapatillas por un libro.
En esta ciudad llamada Luminalia existe un poeta con nombre de mártir, con cabeza de rock and roll, un tipo que regodeo con gusanos en un balde y salio ileso, amigo de los hijos de la tormenta y de los otros, un sobreviviente, alguien que derrumba la teoría de que los tipos sensibles existen solo en Flores.
Ese tipo, ese poeta me regalo su amistad y es nuevamente el poeta que gano el NOVENO CONCURSO PROVINCIAL DE LITERATURA "Emma Rosa Mosto", instituido en homenaje a una de las primeras escritoras de la ciudad de San Nicolás de los Arroyos.
Este escritor se llama Juan Lucas P Andrín y por segundo año gano este importante premio, siendo el más joven y el único en hacerlo en forma consecutiva.

Sebastian Tambutto.-

surcos

alzar la vos/
no, para qué
con sólo alzar el lápiz
hago honor y causa
a la azada del abuelo/
cuando abría surcos en la tierra
para hallar el horizonte quizá
para arrojar los ojos tal vez/
la cuestión dice que
el abuelo no podía con la idea de la nada
entonces crecían los conejos en el patio
elaboraba vinos  quesos
y donde el viejo apoyaba la mano
brotaban los tomates.

el abuelo nunca habló de barcos
ni de mapas  ni de dios
sólo se murió
y dejó la herencia
de su espalda y de sus manos:
dejó un rancho
el olor del río
y el surco de la tierra
abriéndose constante en la mirada

yo hago lo mismo
sólo que un poco más pedestre
invento pájaros en  renglones blancos.



lunes, 29 de noviembre de 2010

  Vamos las bandas….rajen del cielo.
En la ochava de Garibaldi y Alma Fuerte, está "la botique del rock" : El Bar El Pancho. Allí se puede escuchar buena música, buenas bandas. No cualquiera, pero a la vez todos los que quieran pueden tocar en El Pancho. Y fue en el Pancho donde escuchamos tocar a la banda llamada Lado B, y fue ahí mismo donde una semana después realizamos esta entrevista. Irónicos, suspicaces, inteligentes…diferentes. Sus preocupaciones pasan más por la creación artística que por el covers y en sus libretas no entran las metáforas sobre  "estrellas” o “paraísos” El próximo 18 de diciembre del 2010, nuevamente en el Bar El Pancho, podrán disfrutar de esta banda que, antes de nacer, ya rajó del cielo.

En el ámbito de la música de estudio, lado A y lado B, son los términos con los que en 1950 se conocen a los lados de los discos de vinilo de 7 pulgadas.
            El lado A presentaba siempre la canción principal, aquella que se acomoda a las modas que se pregonan por las radios  y que con el tiempo se convierten en hit.
En cambio en el lado B se podía oír a la canción considerada “secundaria”, que no suele aparecer como relevante en las mortajas o el panteón de un grupo, sea el género al que pertenece.
            Como podrán ver, es una concepción que está muy sujeta a la idea de mercado, de discográfica, propia de una era industrial, donde todo tiende a subir y no ha bajar, (la polución de las fábricas suele flotar en el río) donde la superficie, lo “consumible” y apetitoso (aunque “empachable”) suele venderse con facilidad.
Pero es según con el ojo que se mire
            El lado B del disco, contiene la esencia de una banda, porque es esa canción la no contaminada, de sangre pura, que engendra la propia esencia del hecho artístico. Y claro, existen también bandas Lados A, y bandas Lado B,  las ocultas, aquellas que vienen de cuando el rock era considerado una cultura, una postura política y social ante el sistema, aquella que encontraba sus referentes en la generación de escritores llamada la generación Bett, y no un género vendible, comestible que le hace el juego a un sistema decadente e invariable, y en la que el concepto de rebeldía toma un lado estúpido, y haga que los músicos no sean artistas sino estrellas.
             Y no es casualidad que la banda de San Nicolás conformada por Santiago Pedrazzoli (guitarra) se llame Lado B, como tampoco es casualidad que cuando tocaron en el Bar El Pancho, hicieron cover (sólo dos, los demás temas de ellos, grosos como el llamado…….) , que cuando el Cantante Martín, pidió que lo acompañen sobre todo con el tema de Solario, eran pocos los que lo cantaban, pero eso pocos lo hacían con pasión, porque saben o intuyen quizá, el vaciamiento del rock que se pregona hoy. La cuestión es que estos pibes vienen por ahí, y me pareció valioso rescatar sus testimonios, sus pensamientos, sus paradigmas o conceptos, en una suerte de interviú, sen una esquina que se debate entre la ciudad y el arrabal, congregados al ritual del Rock o al rededor de una de las mesas del Bar El Pancho.  


La entrevista.
            Hay que decir que llegamos a entrevistar a esta banda porque el día que la vimos tocar, nos pareció una banda completa, es decir preocupada por su estética, como por sus letras, como por sus melodías, y además preocupada más por la creación artística, por decir “algo”, que por hacer covers, modalidad que por simple moda o mercado; abunda en estos tiempos.
            Llegamos un día viernes al redor de las 9 de la noche Al bar, apenas si revolotean los chicos de la banda, y un bastión de la historia del rock de nuestra ciudad, y me atrevería a decir de la Argentina, porque el Pato Boragina también incursionó los grandes escenarios con grandes músico, pero el tiempo del Pato será otra entrevista. La atmosfera del bar era en ese entonces, un tanto desolada.  Cuando el Pato terminó con algunos arreglos (después los continuó con  menos volumen) los chicos de Lado B, me invitaron a pasr a otro sector del bar, a otra mesa. Fue ahí que me pedí el primer vaso de vino.
            Los chicos nos cuentan que la banda empezó a formarse en un departamento de Rosario, Santiago toma la palabra y dice: “Con Martín teníamos algunas letras con algunos tonos y empezamos despacio a componer con unas criollas, y cuando vimos que las letreas, que las canciones habían tomado forma, decidimos buscar gente que nos acompañe. Entonces dimos con Peter que es el baterista y con el negro (ausente en esta entrevista, estaba pero se fue, parece que es esquivo a las entrevistas) que es el guitarrista, y que estamos los cuatros juntos hace alrededor de seis meses.” Después Martín interrumpe y corrige diciendo que en verdad la banda cobra vida hace un año más o menos porque él y Santiago tenían una lista de aproximadamente 10 letras, que después se suman los pibes y con ellos los arreglos de batería y de voces y de punteo.  
La entrevista comienza a ahondar en las preguntas, o mejor dicho en las respuestas que vine a buscar, y ya que estamos hablando de las letras, le digo a Santiago que me comente para el grabador (en verdad MP4, pero me gusta utilizar aún las viejas palabras del periodismo) los conceptos que tiene la banda sobre las letras de una canción: “No, te decía que cuando empezamos a hablar con los chicos de las letras, de lo que queríamos decir, de lo que íbamos a expresar a la hora de componer, quedamos de acuerdo en que las letras debían decir más que sólo falopearse o coger, es decir tratar de transmitir algo con las letras, ya sea a partir de experiencias personales o contar alguna que otra historia que deje un mensaje, nosotros vemos que las bandas de acá de la ciudad, y de la región también, inclusive bandas grandes, no le dan mucha bola a las letras” El diálogo se torna fluido, Martín respeta los silencios y las pausas de la conversación y habla: “ Vos ves bandas que tiene excelentes músicos,  que a la hora de un solo se mandan uno de puta madre, pero las letras no están diciendo nada, y para nosotros eso nos está bien, una banda es un todo, un universo completo, desde las letras a la música, a las estética o los dibujos de los cd, nosotros nos esforzamos para que la banda sea una única cosa, que tenga una estética definida digamos, y eso surge de tocar de componer y de comunicarnos entre nosotros. En pocas palabras, pensamos que lo otro es un rock vacío”  Le pregunto entonces por qué piensan ellos que se da este fenómenos en estos tiempo, entonces habla Peter por primera vez.: “La cosa es simple, la gente que estudia un instrumento estudia porque alguien lo obliga o porque ven en la tele que los roqueros tiene minitas entonces dicen uuuuu mirá yo quiero ser rock-star, o se comen mucho los personajes de Capusoto, como si fuera re altruista y sin embargo es un personaje de televisión. También hay un par de pibitos que empiezan con tres o cuatro acordes y ya se piensan que pueden tocar” Santiago lo interrumpe y dice más que a Peter al grabador “Está todo bien con eso igualmente” Entonces Peter retomar su discurso: “sí, sí,  yo no reniego de eso, yo lo que digo es que vos con tres acordes podes hacer un covers y tener minitas, pero no pode hacer algo serio, ahí dejas mucho que desear, porque esas manos y esa cabecita para poder ejecutar un instrumento o crear una letra que pueda transmitir un sentimiento o una historia como dijo Santi, hay que estudiar y preocuparse, no sólo por tocar sino por leer también y por ver qué pasa también en la esquina del barrio” Les digo que quizá esos apuros tengan que ver con el afán de hacer arte, y hoy se piense que haciendo música se hace arte y esa la música el arte que te permite llegar más rapidamente “al cielo”, me responde Peter muy irónicamente: “sí, también pero eso ya se abolió desde la época de Zeppelín y cuando murió Pappo” Contribuyo a la ironía diciendo que lo completó Charly García tirándose del noveno, todos reímos. Santiago vuelve al ruedo continuando la conversación, parece el más concentrado de todos, de esos artistas que no creen en el cielo, pero tampoco encuentran periodistas que no trabajen para dios, aquí hay uno, que en verdad representa a toda una Cooperativa Creativa: “Pero todo esto viene a lo que hablábamos hoy, que nosotros no hacemos esto para llenarnos los bolsillos o para tener minitas, nosotros apuntamos a hacer esto porque nos gusta hacerlo, y hacerlo así, con estos conceptos, sino haríamos puros cover, y los pocos que hacemos los elegimos con mucho cuidado y metemos dos o tres entre 6 0 7 temas nuestros, y los metemos para marcar una posición, nuestros paradigmas, pero no más que eso, y de echo hacemos de Los Redondos, pero elegimos los que no escuchó nadie, por ejemplo elegimos temas de Momo Sampler que no lo escuchó nadie, o del Indio Solari, que muchos los siguen porque fue el cantante de Los Redondos, pero no más que eso, como también están los que los siguen de convencimiento.”  Ya que aparecen nombre reconocidos les pregunto por su influencias, habla Peter: “Y mirá venimos de lados diferentes,  Santiago tenía otra banda con el guitarrista, Martín cantaba con su padre folclore desde muy crío, yo toco la bata desde los once años, todos venimos de diferentes influencias, pero sí, nos aúnan los redondos y hoy Solari, es como que Los Redondos están en nuestros inconsciente, pero cada uno de mostros tiene diferentes influencias, desde folclore hasta rock o música clásica. A mi por ejemplo siempre me gustó  Mars Volta que era una banda que me partía la cabeza porque el batero metía parches por todos lados, pero además era algo que me obsesionaba porque yo no podía reproducir, por eso siempre dije yo que bateristas son esos, yo no soy baterista, yo soy el chico que toca la batería.” 
Otras ves explotan las risas. A media que la entrevista avanza las personalidades y los roles alrededor de la mesa, se van definiendo. Como ya les dije Santiago parece el más concentrado de todos, Peter el más carismático y chisporroteante, en cambio Martín junto a su novia, que aún no presentamos y se llama Ivana se muestra sereno y calmo, escucha más de lo que habla.
Lo que puedo observar es que hay una vuelta constante a los clásicos, aparecen los Beatles, Zeppelín, Cafrune, Atagualpa, Redondos, y muchos baluartes más de la música. Pero Martín se encarga de aclarar que también, escuchar desde Sabina a Silvio Rodríguez y otros trovadores más por el tema de las letras. Es curioso esto, porque coinciden todos, digo que es curioso porque generalmente son los cantantes los más afines a la poesía y por lo general los que más componen, pero en Lado B, parecen todos tener una preocupación literaria, vuvlen inclsuo a la Literatura del género novela también.  Esto comprueba lo que ellos pregonaban hace un rato, con respecto a eso de pensar a la banda como un universo completo. El pez por la boca muere dice el dicho, ellos sin saberlo viven, no hay contradicción. Entonces todo esto me da el pie para preguntarle como componen. Toma la posta nuevamente Peter: “Mirá cuando llegamos hicimos la primera presentación, como te decía Santi y Martín, las canciones ya tenían un esquema, al que nosotros con el negro le agregamos algunas cuestiones algunos arreglos, pero gracias Dios, el muchacho (por Santiago) además de escuchar a los Beatles, también escuchaba Espineta y los redondos, entonces las canciones venían completitas. Y son canciones con melodías como tristes, pero después levantan, son canciones que dicen muchos con las letras pero también con las melodías, son muy completas realmente” Martín se ajusta más a la pregunta. “Lo que dice Peter es cierto, pero creo que vos te referías más a la esencia primera de las composiciones y los que hacemos muchas veces es, por ejemplo, yo compongo una letras y se las llevo a los chicos y cuando ensayamos vemos si nos gusta o no, o hacemos al revés, porque casi todos componemos y la consultamos” Le pregunto entonces si con las letras y la música quieren apuntar a un lado especifico o en particular o si sienten que aún no se han definido en ese sentido. Responde Santiago: “Más que en particular, diría que en general y que era lo que te decía hace un rato, decir algo, hacer arte, comunicar, expresar la realidad, comprometernos, decir algo, no lo que dicen todos, para mí en lo personal es un medio de escape, por ejemplo miro los noticieros y digo, mirá el mundo se viene abajo, el país tiene hambre, entonces lo digo, están los que salen a la calle con un megáfono o hacen una marcha, yo escribo una canción o al menso intento, y es cierto que una canción no cambia el mundo pero sí puede hacer que la gente piense o vea las cosas de otra manera” Martín suma un concepto interesante: “También con las letras uno expresa una carencia de algo. Ya lo dijo Dolina se expresa la falta de amor, o la falta de justicia, o la ausencia de algo” 
Les pregunto qué significa para ellos el rock. Santi se pone ansioso quiere hablar. “Para mi es mi vida, porque me lo pegó mi viejo, además es lo que intentó cambiar el mundo, aunque no se pudo” Martín interviene poco, pero como tiene la facultad de escuchar lo hace siempre con un giro de genialidad: “Y el mundo cambió la música, el rock intentó cambiar el mundo y el mundo cambió el rock” Lo miro perplejo, me acuerdo de Horacio y de Javier, dos personas de las que aprendí cuestiones sobre el este hermoso ofico que es el periodismo, quienes me enseñaron que no hay cosa que hable más que el silencio, entonces sólo atino a hacer silencio, a esperar que continúe con su reflexión, la cual me llamó poderosamente la atención: “Claro, después de los 90 hay como un vaciamiento estructural, y todo pasa a ser superficial, todo rápido, descartable, es como que faltan las raíces, el rock venía de otro lado, ahora es como que el rock se redujo a llenarse de guita o levantar minitas. Quiere hablar Peter. Su intervención es realmente innovadora y profunda. “Para mí la música, sea rock o no, mueve al mundo, fíjate vos  las multinacionales que se ocupan de las inovaciones tecnológicas, todo aparato que inventan lo inventan para que vos lleves la música a todos lados y ahí aparece el papel de las bandas donde muchas veces las bandas creen o les es más fácil componer para hacer esa música, “transportable”  y lamentablemente terminan por formar parte de las multinacionales, y hacen música que sea algo liviana, descartable. Entonces Martín dice: “Y así se han echado a perder muchos músicos, cómo Calamaro, no es lo mismo lo que hacía hace 15 años que lo que hace ahora, ahora hace cumbia” Ahora Santiago se refiere a lo que veníamos hablando, citando como ejemplo a Capusoto, el cual parece estar íntimamente ligado al rock, porque es un referente que supo criticar con altura algunos “berretines” que abundan en el rock: ”Todo esto me hace acordar a la parodia que hace Capusoto que se llama Luis Almirante Brown, donde el loco comienza cantando poesía, y nadie entiende un choto lo que dice, entonces lo van a ver dos o tres personas, hasta que a mitad de tema corta y dice ¡te quiero romper el orto! Y lo fueron a ver 20. 000 persona al Luna Park, por eso yo siempre pongo de ejemplo al Flaco Espineta, porque él muere con la suya, nuca transó”
Se arrima el Pato Boragina, entonces le digo que ya le va a tocar a él, bromea diciendo si se puede mentir, le digo que claro, que esa es la idea, “para qué vamos a decir la verdad, para eso, está Macri y sus secuaces”. Provoca la disiapción, risas. Y en este punto pienso que no es casualidad que nada más ni nada menos que el Pato Boragina ande paseando su esqueleto por El Bar El Pancho.
Siento que es un buen momento para darle un giro a la entrevista. Y como un artista no sólo debe saber de música, empiezo con una pregunta que lentamente me permita ir profundizando hacia temas sociales. Entonces pregunto cómo ven la movida del rock o de las bandas todas en la ciudad: “Para mi va para atrás mal, primero porque estoy en contra de la moda del Reggae, no en contra del Reggae sino de la moda, de hecho creo que los que hicieron moda con Bob Marley son los que le faltan el respeto al Reggae, y pasa en toda la zona, en capital, en todos lados, me parece muy mal adaptarse a las modas. Como el Reggae llega a las radios, todos quieren hacer Reggae, a los chicos por ahí mucho no les gustan, pero acá en San Nicolás muchos chicos dicen, “no me gusta mucho el Reggae pero llama la atención, hagámoslo igual.” Dice Santiago que ni bien calla toma la palabra Peter y da a la cuestión otro costado: “Mirá, yo toco desde pibe y además de lo que dice Santi con respecto a las modas, la música está muy comercializada. La Secretaría de Cultura de la ciudad no te ayuda para nada, no te da lugar, y si te da lugar te lo da en la loma del culo en un lugar detestable, porque ni siquiera tiene un baño como la gente, al menos para las mujeres, entonces no te dan nada, te van cortando “las piernas” y si querés tocar en un lugar cercano, lamentablemente tenés que estar hablándole a un productor para que incluso él te toma con pinza porque él ya tiene sus bandas, es decir terminas siendo el empleado de él, entonces todo el circo está armado para que pase lo que pasa, por eso valoro mucho este lugar El Pancho, que sin interés está abocado a fomentar las bandas”. Santiago reafirma lo que dice Peter y aclara: “Sí es verdad lo que dice Peter, olvidate que yo juego de local (aclara esto porque Guillermo Pedrazzoli, su padre, es el mentor de toda esta movida “contracultura” del rock en la ciudad, y el que tiene la barra) acá se está apostando a una especie de contracultura, acá se apuesta a darle espacio a las bandas, que la banda no tenga que pagar por ejemplo, y que la banda a su vez se puede llevar un poco de plata para cubrir su gastos, aunque sea una moneda que junta con la entrada. Y que a partir de que en El Pancho haya bandas, los otros bares más tarde se hayan preguntado, por qué en El Pancho sí y acá no, perfecto, porque quiere decir que es una semilla que brota poco a poco, y que hay una nueva preocupación por las bandas, aunque por supuesto cada uno en su lugar invite a determinadas bandas o haga su negocio o no, cada cual tiene su estilo y su postura, como te digo, acá es de una especie de contracultura y de apoyo a las bandas” 
De una forma cortante salto a otra pregunta, que quise hacerla desde un principio, pero siempre digo que no es lo mismo un periodista que pregunta las cosas justas, que un periodistas que pregunta en el momento justo. ¿Piensas que el Pop le ganó la pulseada al rock? Todos de forma unánime dijeron que no, pero yo quise escuchar a Martín que casi no habló: “No, por eso estamos acá (risas) Pienso que no, pero igual es muy difícil ir contra todo, creo que la única banda que pudo contra eso y que logaron ser independientes fueron Los Redondos, y cuando digo independiente me refiero a que no transaron con ninguna discográfica y por eso pusieron siempre mantenerse dentro de una postura y un estilo, fijate que casi ni publicidad hacen los Redondos u hoy Solari o Sckay, las convocatorias son boca a boca, como eran las convocatoria del rock de los inicios del rock de resistencia, el mal educado, el que decía cosas.”  Santi y Martín aportan conceptos interesantes dicen por ejemplo que en La Argentina pasa diferente porque es el único lugar de América que se habla de Rock Nacional, y que por ejemplo la Bersuit con sus influencias “río platense”,  del candombe, de tango, se crea una especie de latino americanización del rock. 
¿Piensan que el rock debe ser un arte comprometido?. Toma la posta Santiago: “Sí, si sos un tipo sensible es prácticamente es imposible estar ajeno a lo que pasa, y ahora hablo por todos los integrantes de la banda, ninguno nacimos en cuna de oro, ni tampoco en una cuna de barro, de hecho lo decimos en una letra con respecto a la clase política “mientras vos te maquillas, nuestro futuro nace en cuna de barro, sí, claro que debe ser comprometido, es imposible estar ajeno al hambre, a los pibes que piden monedas, no puedo pasar por alado de alguien que pide monedas y meterme en una burbuja, no sé si lo que nosotros hacemos sirve, pero apostamos a que alguien le sirva y le interese”
Poco a poco cieminzoa escuhar un eco. La entrevista va cayendo en el embudo del final, entonces es hora de pelar la ametralladora de preguntas, secas, frontales, firmes. ¿Cuáles son los temas del País que más les preocupa? “El desempleo, las disconformidades políticas, creo que es un mal terrible, porque vos podes estar desconforme de un gobierno, pero no boicotear como se hacen los partidos políticos, los medios, o como lo hace la gente desde la vida cotidiana, con argumentos débiles, porque una cosa es que un gobierno no te de todo lo que pedís, y otra cosa es que un gobierno no haga cosas como hace este como por ejemplo la asignación familiar por hijo, que haces que muchos pibes estén hoy en la escuela, y no en la calle” Dice Peter que percibe los gestos en la cara de Santiago que está dispuesto a omitir su opinión. Es hora ya de terminar, el bar empieza su rutina nocturna a la que está acostumbrado. El Pato Boragina hace rato ya que provocó sonido, y en una hora más o menos comenzará a tocar, así que imaginen el entorno del bar, el cual estaba casi desolado cuando llegue, y ahora está casi a punto de tocar una banda. “ A mi lo que más me preocupa es la educación asegura Santiago “Soy profesor y por ahí me desaliento, siento que no tengo herramienta ante determinadas realidades, me falta un año para ser profesor de gimnasia, y eso me angustia mucho, porque por ejemplo voy a la escuela pública y después a una privada y las realidades son distintas y las exigencia de curriculum las mimas, y no puede ser así, en materia de gimnasia por ejemplo en las escuela públicas de bajos recursos, la nutrición de los chicos no es la misma que la de los chicos de escuela privada, por tanto el rendimiento fisco no puede ser ni es el mismo” La verdad que ni los pibes de la banda ni quien le escribe tenía ganas de terminar con esta entrevista. Para todo lo ocurrido, ya el tercer vaso de vino me había subido un poco a la cabeza. No quería que la entrevista termine pero la boca de la noche, nos había comido en el bar como una loba. Entonces les pido si quieren decir algo como conclusión, Peter ni lerdo ni perezoso, toma la posta y dice: “Que si nos tenemos que poner en estrella, estrella somos todos. Y que la ruptura de los conceptos viene desde la ruptura de los espacios, por eso nosotros tocamos en línea, y que todos somos uno solo, que somos una banda muy par a par, y si no sos así, hermanito, baje de la banda."
Yo no quise saber si era la opinión de todos, y antes que me diera cuenta, apagué el grabador. Afuera la noche soplaba como siempre, adentro el Pato Boragina calentaba los motores, y yo me voy de bar, algo emocionado también, de saber que algo de lo genuino sigue en pie, y que no es tanto como dice aquellos que utilizan la palabra “todo” para igualar a todos los seres humanos, para igualar a todas las bandas, a todos los artistas. Porque  Lado B, es un cachetazo a la soberbia del plástico, al desamor, y también una caricia a la esperanza.

                                                                                  Juan Lucas Andrín.
Guitarras: Santiago y El negro.
Batería: Peter.
Voz: Martín.
En bajo: Tito (que no aparece  porque se incorporó más tarde de la edicón de la nota)





jueves, 28 de octubre de 2010

           Un atajo para una Geisha

Son de la Comuna de Rojo, y un dato menor no es decir que es la primera banda roquera que se sale del folclore en Rojo. Son tres pero parecen más, sus letras emocionan y dicen. La música pensada, trabajada, madura Hace tres años que están juntos, con una vasta producción propia, que es cordial, firme y convincente, como el carácter de sus integrantes. Sólo han grabado un demo con cinco temas que se llama Atajo al Paraíso. Una mezcla poco común esta Geisha, que visitamos en sus dominios.

 Vamos que arrancamos.      

            Las 20 h con10 m y 55 s, marcaba el boleto del 230. Es miércoles y voy rumbo a Rojo. Salir de la ciudad para realizar una nota o una crónica, o una columna (todavía no sabía qué era lo que iba a escribir, me daría cuenta más tarde que esta indecisión se debía a dos cosas: una con la falta de información con la que viajaba (a pedido de la banda, querían algo espontáneo) y segundo comprendí que un poco también se debía a la estética de la banda.) ya tiene otro condimento. Y a Rojo voy porque allí ensaya  Geisha. Cuando iba entrando al pueblo un poco me sentí como Viggo Mortensen en el señor de los anillos, cuando iba ingresando a la ciudad de los hhhhhhhh, la ciudad de sus antepasados, y dos estatuas gigantes con sus brazos extendidos hacia delante, con sus palmas abiertas y sus dedos apuntando al cielo; ordenaban a todos detenerse o al menos ingresar a la ciudad un tanto precavidos. Rojo es el lugar  de mis bisabuelos y abuelos.
             Pero los que importan aquí son los integrantes de Geisha: Romina en bajo, Pedro en Guitarra, Norberto en batería. Los periodistas novatos suelen caer más en sus barroquismo personales, que en abordar la información del hecho, sea artístico o no, que les toca o deciden cubrir, y si bien no soy un experimentado periodista, ni mi trasero a calentado los sillones de las redacciones más “importantes”, me gusta leer, hace un par de años largos lo encuentro a Javier en los bares y sin prejuicios me muevo por diferente lugares, intentando cazar alguna historia que valga la pena.
            Me bajo en la segunda garita como me apuntó Pedro, que allí estaba fumando su cigarro armado, esperándome como lo prometió.

El ensayo.

              Hacía una media hora que con Pedro y Romina habíamos llegado a un galpón improvisado como sala de ensayo, rebuscado, pero confortable y cómodo, con paños verdes en el techo, en el piso, en las sillas y en los bancos, también improvisados con cajones de gaseosa o cerveza, las paredes cubiertas con el cartón de los huevos, y atrás de la puerta una larga lista de temas, más exactamente 34 de su autoría, lista que Romina me apunta que encierra la particularidad de mostrar el orden de los temas, es el orden de la vida de las canciones, de sus partos cronológicos, son tratados por ella como hijos propiamente. Entonces llegó el tercer integrante de la banda, el baterista, llegó Norberto, que se mostró como un hombre charlador y liviano, eso que hacen lo posible por hacer sentir cómodo al invitado. Lo primero que hizo fue manotear una trompeta que había ingresado al grupo, como algo novedoso el mismo día de mi viaje, me sentí mejor al saber que ya éramos dos los intrusos, con la diferencia de que la trompeta se quedaría, yo me iría luego y para colmo me iría con una crónica (ya lo había decidido a esta altura, además cuando no hay información para preguntar y sólo se debe recolectar y observar, no queda otra) sobre su vida artística, por lo que no le cabe el adjetivo de cotidiana. Norberto  dijo no sé que sobre las Ratas, en verdad dijo algo interesante sobre las ratas más ancianas. Veo una fluida relación entre ellos, que se agudiza cuando disponen las manos sobre los instrumentos, parece ser el comienzo del ritual, se ponen serios, sin protocolos empiezan a tocar.

Las canciones.

Tema: Es lo que hay
            Empiezan a zapar. No sé por qué la guitarra de Pedro larga una melodías que van del rock al bluz. Era sólo una zapad asegura Norberto. Yo me quedo sorprendido. Me conmovieron de entrada.  Las conversación ruedan, en un momento escucho que hay un tema que no tocan nunca ni en los ensayos, porque ya se cansaron o no sé por qué otra cosa, cuando escucho esto pregunto qué tema es, Es lo que hay me dicen, toquemos ese entonces dice Romina, y como buenos anfitriones invitan a su comensal a entras a su casa, por la puerta de sus supuestos errores o mejor dicho, sus olvidos.
            El tema empieza lento y tiene un alo de resignación o de melancolía, pero como buenos ¿roqueros, trasheros, punk? La bata empieza a quejarse y la guitarra junto al bajo parecen decir que de todo pantano se sale caminado, que un tropezón no es caída. La voz de la bajista le da ese toque femeninos, sensual, provocador.
             Cuando terminan el tema, Norberto parece entender qué hago yo allí, entonces parece ayudarme, y dice:- este tema Es lo que hay, junto a fotografía y circo, son de los primeros temas que hicimos.

Tema: Caballo marrón
El tema que le sigue es Caballo color marrón Este tema se te mete hasta los huesos. Suena dulce, bohemio. Este tema parece simbolizar a través del caballo y en las melodías un poco la sabiduría o la soledad de una Comuna como Rojo, abierta en muchos sectores a grandes extensiones de campo, dónde el trabajo rural aún persiste y es la actividad  económica más importante del lugar. La voz de Pedro parece venir de atrás, de las profundidades, del silencio del campo, de adentro. Realmente conmover el tema. Los aplaudí sin complacencia, por eso lo hice, y me terminó de seducir aún más una especie de punte que aparece, como en una suerte de estrellita fugaz, así de belicoso. Les gustó como salió.
             Norberto habla en voz alta y dice que el redoblante suena más a tacho que a redoblante militar, porque le tiró la bordona para abajo. El terreno de la música es tan vasto, que no me siento del todo seguro, pero sé qué es la bordona, igualmente como veo en Norberto un cómplice para mi crónica, le pregunto qué es la bordona para hacerlo hablar. Se expresa con detalles, por supuesto, lo escucho atento. Pedro ordena con un acorde el próximo tema.
Tema: Mil excusas
             Ahora suena Mil excusas. Ya es más valiente, peligroso, el tono comienza subir de a poco. En este tema la voz de Romina que aparece de a ratos, parece por momentos quejarse por otro burlarse. Siento flechas. Flechas. Debo decir que en lo personal es el tema que menos me emocionó. Norberto con mate en mano, ya distendido adopta el rol de entrevistado (es simplemente conmovedor ver como se tejen sutiles los lazos de la comunicación, García Márquez no sé equivocó cuando dijo que el oficio de periodista es el oficio más hermoso del mundo, se trabaja nada más ni nada menso que la pregunta) y me tira data:- Mil excusas es un tema ya cerrado se podría decir, que por eso se puede decir que es nuevo, pero en verdad es viejo, lo que se dice nuevo nuevo son los que todavía estamos trabajando, en los que todavía dudamos. Esto habla bien de Geisha porque parecen sentir que toda canción es un producto a perfeccionar, por eso me hablan de emociones, de días mejores que otros, de los padres de cada tema, de sus influencias. Finalmente, antes de pasar al otro tema, Norberto pasa el mate a Pedro que ceba y ceba, y me acorta el camino en esta cuestión de que si los temas son viejos y nuevo, apunta: fíjate la lista de atrás de la puerta, el orden en el que están, es el orden que los fuimos creando. Lo mismo que me apunto Romina, lo que ocurre es que Leandro había llegado tarde. En este caso es bueno saber de coincidencia y redundancias. La lista consta de 34 temas.
             Se disponen a tocar. Se olvidan de darme el nombre del próximo tema. Eso es bueno, porque quiere decir que voy desapareciendo, como el otro intruso: la trompeta, voy desapareciendo y paso a hacer un elemento más del contexto, del folclore del lugar. Es bueno, ahora parecen todos los actores o patrones del diálogo, estar en su punto exacto, así que ahora me puedo dedicar sólo a oír y a escribir.

Tema: siempre.

             Un tema simpático, “amigador”, porque invita, porque entra en la voluntad como tren a la estación, como piña a la mandíbula. No quiero que este tema termine. Se escucha “porqué siempre fue igual, siempre fue igual.” Es como un reproche, pero de un cansancio de un hastío superado. No quiero que termine, me hace sentir cómplice. Termina el tema. No hay comentario, me da la impresión que a este tema lo pueden hacer con los ojos cerrados. Hay que decir que en medio del tema, la puerta se abre y entra un pibe de unos (exageremos) 14 años, que para mi sorpresa me pide el encendedor, si tengo fuego. Se llama Blas. Blas me da la mano y entonces comprendo cómo en un simple apretar de manos se puede conocer la idiosincrasia de la gente del lugar, de cualquier lugar. Les aseguro que en la comuna de Rojo, al menos en lo que ami me compete, no hay una persona que de la mano “livianita”, como la dan mucho de los roqueros estrellitas que me tocó entrevistar, como la dan muchos de los chicos  “cibertsunamicos” , en verdad demasiados paspados para mi gusto. Y parece mentira, parecen las cosas fluir. Digo esto porque el tema que se viene es Rey de Ruinas, ahora entenderán por qué.

Tema: Rey de Ruinas.

             “Un par de engranajes te hará pertenecer al cruel ejercicio ser o no ser”. Esto que proclama el tema, dice cosas de la Geisha dice que sus letras son críticas, profundas, que en Geisha no se acude al diccionario para hacer una canción, más bien se acude  al libre que desparrama la vereda, la calle, el hombre en su razón de ser. Debo confesar que la literatura me puede, que la poesía me pude, por lo que estuve atento más a la letra que a la música, hasta que me distrajo el bajo, que se destaca como nunca en los otros temas, el bajo se eleva, dice presente. Me hizo enganchar en el aspecto musical. Bien roquero. Pero insisto este tema es creo uno de los temas más representativos de la banda, en el sentido del compromiso con el que se toman el arte. Después de escuchar este tema y de ver como trabajan, no creo que en Geisha quepa esa frase ingeniosa deL negro Dolina que dice que uno hace arte para levantarse minitas. Igualmente (ni loco que estuviera) se los pregunto. Hay un descanso. Puchos. El más charlador Norberto. Lo bueno es que no charlan conmigo. He desparecido. Pienso en la trompeta. Busco con la mirada, y más allá de Pedro, sobre una mesa improvisada, por detrás del paquete de yerba  Marollio, aparece su boca recostada sobre otros elementos, como la oreja dorada de un dios.

Tema: Estoy.

             Invita a un viaje. Es de esos temas a los que nosotros, los que no concomeos demasiado de música pero percibimos un alo de rodaje en sus entrañas,  nos solemos referir diciendo que es un tema para ir viajando por una ruta  por una ruta, con amigos, en un auto, con gente querida (sí, ya lo sé, puede parecer una postal de yanquilandia)
Blas hace sonar la trompeta, quizá eso me hizo preguntar algunas cuestiones que no resultaron relevantes para esta crónica.

Tema: hombre de hoy.

             Los hombres tienen piernas y pies. Puede parecer una obviedad, pero si estuvieran acá, se darían cuenta que este pensamiento en verdad me lo trasmitió la batería, que en su bombo, en sus tachos, parece crean un par de botas que viene corriendo por una calle clareada de agua. Parecen huir de algo. Y gritando el por qué se van. En un principio casi sentencio que tenía algo de apocalíptico o psicodélico, pero me detuve por las dudas ya apuntadas en esta materia, pero luego me retracto cuando un punteo de la guitarra de Pedro, finito, histriónico como pedito de vieja, como en una complicidad me anima a anotar esto que pienso y les comunico.

Teman: Amor eterno.
            
             Después me pidan que elija uno de la lista, voy a la cabeza: Amor Eterno.
En este punto debo decir que esta crónica se remonta aun bar de la ciudad donde arreglamos con los chicos que yo me escriba algo, y en esa charla Pedro me cuenta que su primer demo Atajo al paraíso casi se llama Amor Eterno. El tema roquero hasta las manos, una caricia a la inocencia, “ya lo estas sintiendo”, tal cual, y un remate que obliga  e ilusiona a que este bello tema continúe, por algo lo pidió Blas, parece ser un seguidor de Geisha, porque no es el único tema que va a pedir, ya van a comprender. Hay otro descanso. “nunca tocamos tanto tiempo” dice Pedro. Deciden confeccionar la lista, porque hay algo que todavía no dije, Geisha toca dentro de dos días en una peña que organiza la escuela de Bellas Artes. Hacen la lista, alteran, consultan, primero dos roqueros, después una “tranqui”, que venga, que vaya y que al final explote. Consultan, Pedro toma las últimas decisiones. Y casi atragantados con el mate arrancan el otro tema. Se viene Tu cero.

Tema: Tu cero.

             Algo me sacude. Parece irreal, quizá es a raíz del estado emocional en el que me llevan y traen los chicos de Geisha, pero después de chupar el mate y escuchar el fondo, ese chirrido que señala el final de algo, hace que un pensamiento antes de llegarme a la cabeza, pase por el corazón. El tema dice “me entró una pena”, eso me hundió aún mas en la pena que me invadió, y esto no es un andamio descardo de la literatura. No pude salir hasta que el tema terminó. Desde que estoy sentado aquí, es la primera vez que siento el bombo de la bata golpearme en le pecho. Hay cosas que no se explican, justo mi pena y esa pena que canta Pedro en este tema, Tu cero.

Tema: El garca.

             Este tema es el otro que pedía Blas. Entonces pienso en eso que decía un roquero:- “nosotros no estamos para bajarle línea a los pibes, estamos para escucharlos porque en sus nervios hay mucha más información sobre el futuro de la que nosotros podemos pensar” Y digo esto porque este tema es un tema polenta, adolescente en el ánimo, urbano, profundo, me devolvió a órbita y dejé mis muertos atrás. Me trajo a la realidad, hay una crudeza que lastima, que castiga. Se escuchan palabra como  Puerto Maderos, celular y desliza por el tema una especie de “gusanito” que no tiene ni padre ni madre. Un tema bellísimo, zarpado en el punteo y en el bajo, seguro y firme en la bata. Invita a seguir, a protestar con ellos.

Tema: Araca:

             En Geisha son admirables los acentos rítmicos, los saltos, los cortes de ritmo, que coordinan en una complicidad los tres instrumentos. Como en este tema Araca. Pero la seriedad en este tema, y en otros parece venir de parte de la guitarra, y la bata y el bajo parecen obligar a la viola a eso. Para qué escribir más, lo definió Pedro al final:- un tema quilombero.

Tema: Atajo al paraíso.

             Esta vez la guitarra puntea de entrada. El tema más punk de todos. El coro de Romina le pone un toque especial, una vos suave, ligera. De a ratos me parece clásico, todavía mientras escribo me acuerdo claramente de la guitarra. Eso de que es el tema más Punk de todos, en verdad fue una invención mía. Pero el sentirme inseguro me empujó a comprobarlo. Apenas si escuché la palabra punk, entonces pregunté ¿el tema más punk de todos? Me miraron dudando, me adelanté ¿eso dijeron?. No sé si Punk dice Pedro, es el más “cabezón de todos”. Norberto parece acordarse de mí y de su papel de entrevistado y apunta que el tema intenta abordar lo que se siente cuando se toca, un “orgasmo”, así lo define. No sabe  Norberto el placer que nos produce a los periodista escuchar esas explicaciones, pero trato de despegarme de eso, son berretines que nos hacen las notas. Pero que escuchar apuntes así es complaciente, no se pude negar, me gusta. Se viene Rebaño dice Romina, que a raíz del comentario de Norberto también parece acordarse de mi, Pedro se mantuvo distante (me refiero cuando los roles comenzaron a jugar sobre el tapete), absorto en hacer música, incluso hizo que no escuchó varias de mis preguntas, con su actitud distante me hizo saber lo que me pidió en el bar aquella noche:- “nada de información previa, ni de preguntas, sólo percepciones.”

Tema: Rebaño.

             Antes de que empiecen a rodar los acordes rechazo un mate, porque ya me ató a ese recuerdo que no quiero recordar. El tema es muy profundo y sentido “nadie sabe lo que tiene hasta el día que lo pierde”. Irónico y provocador como una mujer que apenas si muestra las piernas. Se destaca la batería.


Tema: Palabras.

                                 Por lo que veo es el último en ocupar la lista, por ende uno de los más recientes. Es distinto a todos los que escuché, es el tema en el que afloran más dudas. Y está bien que así sea, digo por esto de que es el más nuevo, el último de la lista, parece lógico, y esto también habla bien de ellos. El tema es suave, te espera y cuando te agarra te dejas llevar, como en todos los temas en los que entra la voz de Romina.

Tema: Laberinto

                 Canta Romina, delicada. Pedro promete irónicamente que este tema va a ser un hit. Tiene esos encontronazos musicales, esos altibajos dulces, que tal cual sumergen en una confusión de caminos bifurcados. Bueno me cansé de escribir, suelto todo, quiero escuchar. Después vendrían dos temas más, pero me siento exhausto, y para colmo entabacado. Los temas son Ilusión y De remate. Apenas si anoté palabras sueltas y sin sentido. Ahora que veo los borradores, de este último desenlace rescato un pensamiento anotado casi como a la ligera, como disculpándome de no haber escrito nada sobre estos dos últimos temas. Y me parece valioso rescatarlo porque me disculpa con los chicos y además me reconforta el leer: “siempre fui un haragán, por eso escribo, nunca pude continuar una gusto artístico que me exige disciplina, sino lo fuera tanto, me gustaría estar ahí, tocando cualquier instrumento de esos, incluso la trompeta, escupiendo melodías, donde están ellos.”


Nos vamos.
Para concluir sólo puedo decir  una obviedad detrás de otra obviedad. Puedo decir que estos pibes tienen los pies sobre la tierra, que no se le cuelan los berretines del estrellato y que se toman muy enserio lo que hacen. También  puedo decir por ejemplo que si han llegado hasta este punto de la lectura, aclararles que todo lo que han leído son sólo percepciones de un sujeto, que todo el tiempo no hizo más que aclarar sus pocos conocimientos musicales. Pero que algo sabe de emocionarse, cosa que han logrado los chicos de Geisha en esta mínima e insignificante unidad que, sentada en medio de la inmensidad de los campos abiertos de Rojo, con la boca de la soledad jadeándole en el oído, y con el alma comedida, no hace lo que le gusta: escribir.