Cooperativa Creativa
martes, 28 de diciembre de 2010
lunes, 27 de diciembre de 2010
Si Nike es la cultura, Nike es tu cultura hoy.
de Juan Lucas Andrín, el Martes, 21 de diciembre de 2010 a las 16:33
Después de la muerte de Kirchner, después de que el indio Solari metiera 120.000 persona en Tandil, después de estos dos actos multitudinarios, se vio (en hora buena!!!!!) acrecentado tanto las filas de la militancia de las juventudes peronistas, como el apego al ex cantante de los redondos. Pero lo cierto es que estos dos fenómenos son más que simples números, y que por detras de tanto movimento hay un grito genuino por oir, que viene bajando desde los picos mas truncos de la historia: el del pueblo.
Una bienvenida
En febrero del 2005, meses antes a que Carlos “Indio” Solari presente su primer disco solista El tesoro de los inocentes, el periodista colombiano Maximiliano Toma, para la revista Gatopardo de Colombia, visIta al cantante y poeta y le realiza una entrevista. Mientras lo espera en su especie de “playroom” donde Solari, escribe, compone, dibuja, el periodista realiza en su crónica un traspaso por el contexto, donde le es inevitable hacer referencia a la biblioteca. Entre muchos autores como ser Kurt Vonnegut, Norman Mailer, Boris Vian, Ernest Hemingway, Truman Capote y también aparece el ensayo “No logo”, de Naomi Klei, ensayo que nos da para pensar que Solari se inspiró en dicho texto para escribir y componer la canción Nike es la cultura, canción que acusa que el mercado nos implanta las modas, y que la moda es justamente el mercado.
En esta misma entrevista el periodista le afirma a Solari, provocándolo a una respuesta, que se lo ve disconforme con ciertas ideas vigentes, Solario responde lo siguiente:. “La gente como yo, que se formó en la cultura rock, equivocados o no, lo hacíamos en serio. Hay un montón de cosas que hoy están de moda, frases ingeniosas como que uno está en esto para seducir mujeres, o que no hay que tomarse las cosas demasiado en serio, o que una canción no cambia el mundo. Por supuesto que una canción no cambia el mundo, pero hubo canciones que cambiaron mi mirada del mundo.”
Parece que el tema de la moda ha preocupado siempre a los referentes de la cultura, del arte, de la política, a los pensadores más luminosos o a los más oscuros, a los caídos del cielo, a los que creen en las calderas del Dante, a todos, algunos para apegarse a sus filas, otros para correrse. Incluso una veta de la cultura under abrió parte de sus filas en una surte de “progresismo” a los vicios de la moda, como pueden ser sellos discográficos o editoriales, márketing, sus obsesiones puestas en la búsqueda del hit, porque hay que decirlo también que la moda es la hija predilecta del mercado, no se puede pensar en la moda sin pensar en el mercado o viceversa.
Cuando uno investiga sobre la etimología de esta palabra descubrimos que la palabra moda se refiere a un estilo que está aceptado y considerado agradable. La palabra moda viene del francés "mode" y este del latín "modus" (manera). Entonces moda se relaciona a la "manera" del momento. Por tanto “Las modas” son pasajeras y por lo general se aplican a la vestimenta y la música. Por ser pasajeras uno puede relacionar la moda con cierta época.
Pero las modas más insalubres y peligrosas, son las que pasaron por arriba de la música y la vestimenta, las que terminaron por transformaron banderas de lucha de muchos compañeros que han dado la vida por causas nobles y justas, las han convertido en meros pasatiempos y rebeldías de plástico. Moda a terminado por ser la cara del che Guevara en las remeras o en las banderas de las hinchadas. Porque muchas veces los que censuran dichas luchas o causas, son después lo que inundan el mercado con remeras, llaveros, incluso libros que ellos mismos escriben, con la cara de quien a sido su peor enemigo, esto hace que el objetivo genuino, e incluso la historia de ese luchador o lo que fuese, se disipa, se torne confusa, y al fin se extinga, simplemente porque la moda hace que ese ícono ocupe otro lugar en nuestras vidas y en la vida social. Los redondos de ricota coreaban “Violencia es mentir” y muchos no le dieron pelota. Dijeron “vamos las bandas rajen del cielo” incluso por el propio bien del rock y las bandas, y las bandas tampoco le hicieron caso y buscaron la moda o el hit quedando muchos a mitad de camino.
Entonces vale preguntarse ¿Son peligrosas las modas? Yo no sé si darle tal tono de dramatismo, pero sin caer en las hipérboles si puedo decir que son contra producente.
Y la moda que más preocupa hoy, no tiene otro tiente, su perfume es el mismo, sólo que ha cambiado su ícono. Hoy todos queremos ser Nacionales y Populares. Viéndolo a simple viste parece salubre: mucho mejor es ser Nacional y Popular que Macrista o un chico Pro, mucho mejor es que los jóvenes se sumen a las filas de lo Nacional y Popular, pues no hay duda alguna de ello. Se ha visto después de la muerte de Kirchner un aumento importante en las filas de la militancia, incluso de muchos jóvenes que antes no estaban de acuerdo con el kirchnerismo e incluso con el peronismo. Bienvenidos.
Pero hay que saber también que la militancia es un acto comprometido que nos lleva una vida de lucha, un compromiso con la realidad, una forma de movernos en la vida, incluso de planificar nuestro futuro. Hay que comprometerse con los proyectos desde la sangre y la conciencia, sabiendo que la realidad y la justicia social se logran con hecho, estudiando también, bajando al conflicto social en puja, en definitiva: no debe ser una simple moda, no debe ser la militancia un acto tímido que nos llega o nos despierta la TV. Hoy las modas ya son menos aceptables que unos años atrás, donde estábamos sumergidos en el abdomen del pulpo Neo Liberal. Y son menos tolerables porque la realidad demanda un cambio urgente de movimientos económicos y morales, movimientos Populares comprometido desde todas las ramas: el arte, la política, la militancia, las universidades, las secundarias, la decencia, las fábricas. Y son los jóvenes los que tienen este poder entre las manos. Como diría aquel pelado preocupado por los logos y las modas, que dejamos a principios de esta nota sentado en su playroom, con el periodista colombiano:”Este asunto queda ahora y para siempre en tus manso nene”
Gigantáfora
(Quien tiene la costumbre de construir con lo desechable.)
- Referencias bibliográficas:
- No Logo (en español)
- La salida del capitalismo ya ha empezado, artículo de André Gorz. Ecorev, 17/09/2007.
- Curso gratis de UnedHistoria . Extraido de: http://www.zonagratuita.com/. Historia de La moda.
- Entrevista Al Indio Solari. El salinger del Rock. Taringa
viernes, 24 de diciembre de 2010
jueves, 23 de diciembre de 2010
Si Nike es la cultura, Nike es tu cultura hoy.
de Juan Lucas Andrín, el Martes, 21 de diciembre de 2010 a las 16:33
Después de la muerte de Kirchner, después de que el indio Solari metiera 120.000 persona en Tandil, después de estos dos actos multitudinarios, se vio (en hora buena!!!!!) acrecentado tanto las filas de la militancia de las juventudes peronistas, como el apego al ex cantante de los redondos. Pero lo cierto es que estos dos fenómenos son más que simples números, y que por detras de tanto movimento hay un grito genuino por oir, que viene bajando desde los picos mas truncos de la historia: el del pueblo.
Una bienvenida
En febrero del 2005, meses antes a que Carlos “Indio” Solari presente su primer disco solista El tesoro de los inocentes, el periodista colombiano Maximiliano Toma, para la revista Gatopardo de Colombia, visIta al cantante y poeta y le realiza una entrevista. Mientras lo espera en su especie de “playroom” donde Solari, escribe, compone, dibuja, el periodista realiza en su crónica un traspaso por el contexto, donde le es inevitable hacer referencia a la biblioteca. Entre muchos autores como ser Kurt Vonnegut, Norman Mailer, Boris Vian, Ernest Hemingway, Truman Capote y también aparece el ensayo “No logo”, de Naomi Klei, ensayo que nos da para pensar que Solari se inspiró en dicho texto para escribir y componer la canción Nike es la cultura, canción que acusa que el mercado nos implanta las modas, y que la moda es justamente el mercado.
En esta misma entrevista el periodista le afirma a Solari, provocándolo a una respuesta, que se lo ve disconforme con ciertas ideas vigentes, Solario responde lo siguiente:. “La gente como yo, que se formó en la cultura rock, equivocados o no, lo hacíamos en serio. Hay un montón de cosas que hoy están de moda, frases ingeniosas como que uno está en esto para seducir mujeres, o que no hay que tomarse las cosas demasiado en serio, o que una canción no cambia el mundo. Por supuesto que una canción no cambia el mundo, pero hubo canciones que cambiaron mi mirada del mundo.”
Parece que el tema de la moda ha preocupado siempre a los referentes de la cultura, del arte, de la política, a los pensadores más luminosos o a los más oscuros, a los caídos del cielo, a los que creen en las calderas del Dante, a todos, algunos para apegarse a sus filas, otros para correrse. Incluso una veta de la cultura under abrió parte de sus filas en una surte de “progresismo” a los vicios de la moda, como pueden ser sellos discográficos o editoriales, márketing, sus obsesiones puestas en la búsqueda del hit, porque hay que decirlo también que la moda es la hija predilecta del mercado, no se puede pensar en la moda sin pensar en el mercado o viceversa.
Cuando uno investiga sobre la etimología de esta palabra descubrimos que la palabra moda se refiere a un estilo que está aceptado y considerado agradable. La palabra moda viene del francés "mode" y este del latín "modus" (manera). Entonces moda se relaciona a la "manera" del momento. Por tanto “Las modas” son pasajeras y por lo general se aplican a la vestimenta y la música. Por ser pasajeras uno puede relacionar la moda con cierta época.
Pero las modas más insalubres y peligrosas, son las que pasaron por arriba de la música y la vestimenta, las que terminaron por transformaron banderas de lucha de muchos compañeros que han dado la vida por causas nobles y justas, las han convertido en meros pasatiempos y rebeldías de plástico. Moda a terminado por ser la cara del che Guevara en las remeras o en las banderas de las hinchadas. Porque muchas veces los que censuran dichas luchas o causas, son después lo que inundan el mercado con remeras, llaveros, incluso libros que ellos mismos escriben, con la cara de quien a sido su peor enemigo, esto hace que el objetivo genuino, e incluso la historia de ese luchador o lo que fuese, se disipa, se torne confusa, y al fin se extinga, simplemente porque la moda hace que ese ícono ocupe otro lugar en nuestras vidas y en la vida social. Los redondos de ricota coreaban “Violencia es mentir” y muchos no le dieron pelota. Dijeron “vamos las bandas rajen del cielo” incluso por el propio bien del rock y las bandas, y las bandas tampoco le hicieron caso y buscaron la moda o el hit quedando muchos a mitad de camino.
Entonces vale preguntarse ¿Son peligrosas las modas? Yo no sé si darle tal tono de dramatismo, pero sin caer en las hipérboles si puedo decir que son contra producente.
Y la moda que más preocupa hoy, no tiene otro tiente, su perfume es el mismo, sólo que ha cambiado su ícono. Hoy todos queremos ser Nacionales y Populares. Viéndolo a simple viste parece salubre: mucho mejor es ser Nacional y Popular que Macrista o un chico Pro, mucho mejor es que los jóvenes se sumen a las filas de lo Nacional y Popular, pues no hay duda alguna de ello. Se ha visto después de la muerte de Kirchner un aumento importante en las filas de la militancia, incluso de muchos jóvenes que antes no estaban de acuerdo con el kirchnerismo e incluso con el peronismo. Bienvenidos.
Pero hay que saber también que la militancia es un acto comprometido que nos lleva una vida de lucha, un compromiso con la realidad, una forma de movernos en la vida, incluso de planificar nuestro futuro. Hay que comprometerse con los proyectos desde la sangre y la conciencia, sabiendo que la realidad y la justicia social se logran con hecho, estudiando también, bajando al conflicto social en puja, en definitiva: no debe ser una simple moda, no debe ser la militancia un acto tímido que nos llega o nos despierta la TV. Hoy las modas ya son menos aceptables que unos años atrás, donde estábamos sumergidos en el abdomen del pulpo Neo Liberal. Y son menos tolerables porque la realidad demanda un cambio urgente de movimientos económicos y morales, movimientos Populares comprometido desde todas las ramas: el arte, la política, la militancia, las universidades, las secundarias, la decencia, las fábricas. Y son los jóvenes los que tienen este poder entre las manos. Como diría aquel pelado preocupado por los logos y las modas, que dejamos a principios de esta nota sentado en su playroom, con el periodista colombiano:”Este asunto queda ahora y para siempre en tus manso nene”
Gigantáfora
(Quien tiene la costumbre de construir con lo desechable.)
- Referencias bibliográficas:
- No Logo (en español)
- La salida del capitalismo ya ha empezado, artículo de André Gorz. Ecorev, 17/09/2007.
- Curso gratis de UnedHistoria . Extraido de: http://www.zonagratuita.com/. Historia de La moda.
- Entrevista Al Indio Solari. El salinger del Rock. Taringa.
miércoles, 22 de diciembre de 2010
¡¡¡ AYUDAR AL HOGAR SAN HIPOLITO !!!!!!!!!!
A partir del próximo 22 de Diciembre, la Radio Pop 99.9 de nuestra Ciudad, organiza unas jornadas solidarias para poder ayudar a apaliar la crítica situación del Hogar San Hipolito, que cuenta con mas de 50 niñas internadas.
Nosotros podemos contribuir con alimentos no perecederos y juguetes llevandolos a las oficinas de la Radio Pop, Nación 231, donde trasmitirá en vivo desde la puerta de la galería PASEO DEL SOLAR.
Y si tenes un negocio o empresa, podes participar auspiciando el evento solidario, contactate al 15599341.
Colaboremos con esta movida y logremos que intereses económicos no logren cerrar el Hogar San Hipólito.......
sábado, 18 de diciembre de 2010
jueves, 16 de diciembre de 2010
BALANCE DE LA PRESENTACION DE NICOLEÑOS EN EL MITICO CAFE TORTONI DE BUENOS AIRES
( palabras del escritor Roque Vega)
Creo que, cualquier espectativa que podía generar en mi imaginación, quedó superada cuanto la sala absolutamente cubierta , se puso de pie para ovacionarlos.
Fue un cierre de espectáculo inolvidable.
Marta Martín: sencillamente increible. interpretando la cancinista del Cuento "Más allá de la Ciudad" Historia que transcurre en el vijo Cafe el Angelito de la calle Sarmiento.
Juan Carlos Nozzi, estrenó, un monólogo, muy querido por mi, es, el final del cuento "El sonar de un tago reo" , se llevó la primera y prolongada ovación de la noche.
Nidia Lencina y René Cottini desplegaron todo su talento y sabiduria en el manejo de la audiencia, en las cuatro narraciones que participaron.
Leandro Ponte y Laura Ricicardi deleitaron , arancando fuertes apalausos, con sus canciones.
Exposición de Jóvenes y Teatro por la identidad en San Nicolás | ||
 Para el cierre de la Muestra Fotográfica Ausencias, la Mesa de la Memoria por la Justicia de San Nicolás propone la exposición de trabajos educativos, la definición de líneas de acción en torno a la problemática de derechos humanos y la puesta en escena de la obra “Vic & Vic”. El Curador del proyecto expositivo de Gustavo Germano -Hernán Miró- marcó ayer en conferencia de prensa que más de 6.000 personas pasaron por el Auditorio desde el 19 de noviembre pasado.De la Redacción de EL NORTE diarioelnorte@diarioelnorte.com.ar La Mesa de la Memoria por la Justicia de San Nicolás llevará a cabo mañana desde las 18:30 en el Teatro Municipal, una actividad de cierre de la Muestra Fotográfica Ausencias inaugurada el pasado 19 de noviembre pasado en el Auditorio (Maipú 22). La entrada es libre y gratuita. En el encuentro estarán presentes las escuelas que han participado del Programa Jóvenes y Memoria de la Comisión Provincial por la Memoria y docentes y alumnos del Programa FATE que desarrollaron el Proyecto MemorArte en el inicio del ciclo lectivo. Se expondrán los trabajos realizados y se debatirá la convocatoria y líneas de acción en la construcción de una Pedagogía de la Memoria durante 2011. “Nos alienta la necesidad de que estas Políticas de Estado sean valoradas por el Sistema Educativo Distrital”, aseguraron los organizadores. Producciones de las escuelas Ayer, la Mesa local organizó una conferencia de prensa para dar detalles de la propuesta. “En el marco del día de la Memoria para los nicoleños conmemorado cada 19 de noviembre y la presentación de la Muestra Ausencia, realizamos esta actividad para el viernes. La idea fue traer esta propuesta cultural que tiene que ver con una de las políticas de los movimientos de derechos humanos, que es el de identidad”, introdujo José María Budassi. Estela Paladini precisó: “Momentos antes de la puesta en escena de la obra de Teatro por la Identidad, se hará la puesta en común de los trabajos que hicieron los chicos que forman parte del proyecto Jóvenes y Memoria de la Comisión provincial. Se expondrán las producciones sobre las cuales estuvieron trabajando todo el año”. “La convocatoria que hacemos a las escuelas que participaron del Programa tiene que ver con una situación complicada -burocrático administrativa distrital- que hubo sobre fin de año que impidió que los chicos y docentes viajen a Chapadmalal como todos los años. Le pedimos a la gente de la Comisión para charlar esta situación y generar alguna propuesta que resulte reparatoria de lo que pasó”, aclaró Budassi. “Vic & Vic” A partir de las 20:00 de mañana dará comienzo la puesta en escena de Teatro x la Identidad mediante la Obra “Vic & Vic” dirigida por Erika Halvorsen. Estarán presentes Manuel Gonçalves (nieto recuperado, sobreviviente de la Masacre de la calle J. B. Justo) y se espera la visita de Abel Madariaga (Secretario de Abuelas y padre del nieto recuperado 101). “La obra narra básicamente la historia de vida de Victoria Donda, nieta recuperada y actualmente Diputada. Tiene que ver con la historia de su infancia y la de otra Victoria, cuyo padre desaparecido estuvo en el mismo lugar de desaparición de la mamá de Victoria Donda”, adelantó Budassi. Este año Teatroxlaidentidad cumple 10 años de existencia. La iniciativa intenta problematizar y difundir la lucha que Abuelas de Plaza de Mayo ha emprendido hace más de tres décadas. “Hoy, al igual que hace 10 años atrás, nuestro objetivo continúa siendo el mismo, actuar hasta restituir la verdadera identidad de todos los nietos apropiados durante la última dictadura militar”, marcan. Muestra fotográfica “Ausencias” es un proyecto expositivo de Gustavo Germano que, partiendo de material fotográfico de álbumes familiares, muestra 14 casos a través de los cuales se pone rostro al universo de los que ya no están: víctimas de la dictadura militar en Argentina entre 1976 y 1983. El Curador de la muestra Hernán Miró marcó ayer que más de 6.000 personas vieron la muestra “Ausencias” en nuestra ciudad, considerando los actos y propuestas educativas. Mañana y el sábado también se puede recorrer durante la mañana y la tarde, y el domingo -día de cierre-, por la tarde. “El Auditorio nos favoreció y multiplicó la difusión que teníamos pensada. Me dio vuelta la cabeza. Hay que generar más lugares con estas características, en los que existan espacios para colgar artes visuales”, sumó. Cada caso registrado está representado por dos fotografías: en la primera siempre aparece una víctima del terrorismo de Estado posando con un/os familiares y/o amigos en un determinado lugar. Esta primera fotografía fue extraída de álbumes familiares en cada caso. La segunda, más reciente, fue tomada por Germano más de treinta años después en el mismo lugar y allí aparecen los familiares y/o amigos del desaparecido, dando cuenta de la ausencia presente. El riguroso trabajo de investigación se hizo con la colaboración del Registro Unico de la Verdad de Entre Ríos. Gustavo Germano nació el 5 de febrero de 1964 en Chajarí (Entre Ríos, Argentina). Tiene a su hermano Eduardo desaparecido. Comenzó a hacer fotografías en 1987 cuando recorre América Latina. Desde 1990 trabaja como fotoperiodista y editor gráfico para medios de su provincia natal y realiza colaboraciones para diarios y revistas nacionales. En 1993 hizo su primera exposición ,“Tráfico de Imágenes”. Ha dado cursos y talleres de fotografía en Entre Ríos (Argentina) y en Barcelona (España), donde reside desde 2001. FUENTE: DIARIO EL NORTE | ||
MUSICA EN SAN NICOLAS
Ultima semana de agenda musical para este año en PANCHO PIANO BAR
JUEVES 16 DE DICIEMBRE
| Presentan el libro “Combatiendo al Capital Marcelo Koenig” | |||||
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VIERNES 17 DE DICIEMBRE
JAZZ BLACK
(JAZZ FUSION)
SÁBADO 11 DE DICIEMBRE
LADO B
(ROCK NICOLEÑO)
sábado, 11 de diciembre de 2010
NICOLEÑOS EN EL MITICO CAFE TORTONI DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES
El domingo 12 de diciembre de 2010 a las 17.00hs.
En la Bodega del Café Tortoni
Av. De Mayo 825
Se presentan Cuentos pertenecientes al libro:
“CUENTOS CON TANGO”
(Historias de una Mágica Ciudad)
de Roque Vega
(Libro dedicado a la Ciudad de San Nicolás de los Arroyos.
Todas las circunstancias y personajes se mueven dentro de la geografía de esa ciudad)
El próximo domingo, en el histórico y porteñísimo Café Tortoni, seis nicoleños
le contarán a la ciudad de Buenos Aires, sobre historias tangueras, de aquella otra, también con puerto, malvones, jazmines, boliches, esquinas y faroles.
Oficiarán de relatores:
La actriz Marta Martín
Nidia Lencina
René Cottini
Contando con la especial participación del actor Juan Carlos Nozzi
Los cantantes Laura Ricciardi - Leandro Ponte y los bailarines Alejandro y Aldana.
La presentación oficial del libro, será en el Teatro Rafael de Aguiar- San Nicolás de los Arroyos, en el próximo mes de Abril de 2011.
viernes, 10 de diciembre de 2010
lunes, 6 de diciembre de 2010
La artista plástica nicoleña; Maite Osa inaugura su nueva muestra en la estación de trenes.
Hay gente que esta predestinada por la casuística o vaya saber que karma a abrir caminos. Este es el caso de Maite Osa. Artista plástica, fotógrafa y videasta que pareciera que al comienzo de esta década, su designio divino es la de ser punta de flecha.
Fue la primera en exponer en la galería de arte del teatro municipal allá por el 2003 y en esta ocasión es la primera en hacer una muestra en las salas de la estación de trenes.
Por un lado la muestra de fotografía donde entre retratos y paisajes cotidianos, la artista intenta mostrarnos esa espera activa que hay por ejemplo previa a las tormentas o en las salas vacías… Captar el instante, eternizar la mirada, expandir el tiempo en una polaroid, tratar de ver mas de lo que se ve, talvez sea el motor de esta muestra que se completa con una sección de videoarte que para la ciudad es un hallazgo.
Pasen y vean… la ciudad esperaba arte, la artista los espera… Pasen y vean.
Sebastian Tambutto
viernes, 3 de diciembre de 2010
miércoles, 1 de diciembre de 2010
II Gran Festival Artístico – Cultural “Nosotros También Podemos” en el Teatro Municipal
Éste Festival se realiza en conmemoración al 3 de diciembre, Día Internacional de las Personas con Discapacidad, y es organizado por el Departamento de Atención a Personas con Capacidades Diferentes de la Municipalidad de San Nicolás y el Consejo Asesor en Políticas sobre Discapacidad. Participan además las organizaciones de discapacidad de la Ciudad.
FUENTE: APAC COOPERANZA - SAN NICOLAS
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